【大纪元2011年12月29日讯】（新唐东说念主电视台《热门互动》节目）主抓东说念主：不雅众一又友，今天咱们探讨的话题是“现代国东说念主为何热衷圣诞节？”接待您拨打咱们的热线电话6465192879参与征询或发表您的观点。中国大陆的不雅众一又友您不错拨打咱们的免费热线电话4006701668接通之后再拨8991160297。大陆的不雅众一又友也不错通过爱博电视即时收看，无需翻软件，下载的地址是starp2p. com。好，咱们持续刚才的征询，还有一位不雅众一又友在线上，咱们接一下他的电话，北京的戴先生户外，戴先生您好。
MP4下载收看
戴先生：你好，主抓东说念主。我说圣诞为什么在中国这样热，领先在中国事共产党打压宗教，以致僵李代桃把一些马列教的东西移到其他宗教内部，搞得像那些头陀到处齐集唱红歌、走正步。可是基督教他还保抓一种比拟雪白的宗教性，他莫得与政事这方面同流合污，是以他就保抓了这种宗教的雪白性，这亦然圣诞在中国很热衷的原因之一。我就讲这样多，谢谢主抓东说念主。
主抓东说念主：谢谢戴先生。咱们再接一位不雅众一又友的电话，新泽西的彭先生，彭先生您好。
彭先生：你好。刚才戴先生讲的亦然很正确的一个形势，寰球也知说念中共建政之后，它通盘的东西如果有教堂在内部齐是有爱国教学，简略像释教亦然寰球爱这个国爱这个党的。有个形势等于，那时我小时候在上海，上海也有些教堂，那么在最辛勤、最反对宗教的时候，它珍视他的毛教，实验毛泽东想想。文革的时候教堂莫得十足关掉，它就让一些简直的基督徒进去，可是他有要求，他说因为那时候我姐姐跟母亲一辈去教堂，它就说小孩不可进去，他们是莫得判断才调的。
它事实上要用这个东西统战那些有宗教信仰的东说念主，让国外的东说念主认为中共就算文革的时候他齐有宗教解放，这吊唁常子虚的一件事情。是以可能在乡下场所根柢十足把宗教齐斗了，但在上海这些大城市我信服它会有个别一些东西是给番邦东说念主拍照的，这个事情我再请寰球征询一下。我跟中国大陆的东说念主这两天谈过，他们不可爱有这个宗教，就说共产党不可爱有宗教，可是它就凸显其他的节日极度好，这个节日就莫得假期放的。
主抓东说念主：谢谢彭先生。咱们再接一位不雅众一又友的电话，上海的彭先生，彭先生您好。
彭先生：主抓东说念主好，两位敦厚好。我有一个问题等于，比如中国就莫得正统的宗教，我原来际遇一个释教的头陀跟我讲，我说我要“加盟”你们，你们要试验一个东说念主的什么想想？他说要试验会不会毛泽东想想、邓小平表面；我说你这叫什么宗教，信仰等于劳动东说念主类，是要东说念主类弃恶扬善的作念法，怎么去信奉马列？他说咱们要爱国嘛，他说你们基督教徒不要扼杀咱们释教徒；我说这是不可能的，我说你应该是保抓你正统的宗教才对。中国就莫得正统的文化跟宗教，客岁北大的一个才子本来要去麻省理工留学的，他也落发修行，中国东说念主莫得想想，信仰想想又特等缺乏。天主给咱们很好的想想，比如犹太东说念主也极度信奉天主……
主抓东说念主：谢谢彭先生。咱们期间极度紧，咱们再接一位不雅众一又友的电话，纽约的沈先生，请讲。
沈先生：我合计国东说念主热衷于圣诞节是由于中共的信仰危险所形成的。因为篡改绽开以后，也曾出现过国内的信仰危险，信仰真空，经过了刘少奇的牺牲，和林彪的牺牲，四东说念主帮的抵制和华国锋的下台，以及赵紫阳的抵制，因此东说念主们的对共产目的的信仰如故不奉求但愿，是以前边几位先生讲到要“遣散马列，规复中华”。今天征询的几个发言当中我合计还有一种，合适共产党的，以“推行中中文化”的幌子来达到它阻难西风渐进，它们是有企图的。我是这样合计，由于信仰的危险形成了东说念主们继承基督的信念。
主抓东说念主：谢谢沈先生。期间很有限，问题极度多，齐集在总共，等于目下圣诞节传入中国影响东方，中国的传统文化是不是也在影响世界？请几位嘉宾酬劳一下。
杰森：刚刚大陆的陈先生和纽约沈先生齐谈到了一个主意，事实上中共随机候拿着民族目的的棒子去打西方的东西，比如刚刚说清华扶植要联名去抵制基督徒，我合计如果中国有几千万的信徒的话，他真的信仰，那么过圣诞节是再天然不外的事情，你有什么权柄让东说念主家不信呢？你不可用中华英才的棒子去打别东说念主。
中华英才是绽开的民族户外，释教不发祥于中国，可是释教在中国踵事增华，他变成中中文化的一部分。中共等于这样个景色，西方的东西它要用中中文化的棒子去打，可是中中文化，像刚才说的孔子是中中文化它也打，是以它仅仅用中中文化作念棒子打西方的东西，是以我真的不原意在中国抵制这个东西，我仅仅说中国东说念主能看到基督教更光芒的东西。
陈志飞：到好意思国来，印象最深的倒不见得是好意思国名义的茂密，而更多的对老庶民来说，每过一个街说念就有一个教堂，这教堂也不见得是基督教堂，他可能是犹太东说念主的 synagogue（犹太教堂），也可能是印度教的temple（寺庙），今天咱们上线的一又友许多齐跟基督教接头系的，咱们能长入他们的情态。可是一个大国如果然的文化绽开的话是有很大胸宇的，今天文化各种性是要充分获取体现的，这少量在好意思国获取充分的施展。
中国东说念主为什么要信服外来的神，本体上这是不得不尔的流露，是他一个叛变的精神，就我刚刚说的是一个禁忌的游戏。目下亦然对好意思国文化不充分的了解。像好意思国，刚刚杰森提到的好莱坞电影，形色东说念主过的吊唁常丰富的夜生计什么的，本体上好意思国东说念主过的是清教徒的日子，是国度的发温暖发展齐是清教徒文化，他崇仰一些颖悟、要受罪，这些文化在好意思国中、西部获取充许多的体现。
在好意思国这个文化目下也受到很大的冲击，比如咱们在好意思国东部不可说Merry Christmas，不可说 holiday，目下华尔街有许多丑闻，这些东说念主用糊弄各种款式来收货，这些东说念主违反了好意思国的基督精神，这也形成好意思国很大的勤恳。是以我的想法是：一个莫得信仰的民族吊唁常令东说念主恻然，令东说念主可悲的。
目下中国文化并不是像刚才上海彭先生说的那样，中国莫得我方的宗教。其实中国的宗教是大路无形，是渊博社会各个边缘、社会各个方面，是以让你嗅觉他莫得宗教。他的教是从3岁小孩就运行，从《三字经》运行，就如故珍重到你脑子里，一种极度博大的文化叫“中中文化”。这种文化天然在中共的总揽下受到很大的扼制，可是咱们也看到在解放的西方世界也获取充分施展的契机。
比如目下西方有极度高等的文艺上演，叫《神韵》，咱们新唐东说念主有幸作为他的补助者之一，目下辞世界各地巡演，引起了极度大的颤动。他流露的纯善纯好意思的精神和其中一些中华英才自古以来对神的追求，的确是让东说念主面貌一新，精神上获取很大的升华。
因为中中文化的传统等于标明有神的，中中文化很大一部分灵感来自于神灵，是以中中文化在历史获取发展，并不是像刚刚不雅众所说的是因为中国国力刚劲，而是这种文化代表的价值不雅合适东说念主类的总共想想，使东说念主们在总共心灵齐能获取震撼，齐能获取共识，是以他才远播到世界各地。
而中中漂后古国在昔日一百年当中受到毒害，国力虚弱的时候，他持续在韩国、台湾、日本获取持续踵事增华，你如果目下要追寻中国文化顶峰的形貌的话，可能最佳的场所不见得是中国大陆而是日本，你去日本，日本的奈良的大钟寺那些保抓了唐代长安的文化，其实可能比目下去西安还要正统。是以这东西是代表东说念主类大齐的精神，因此你看到《神韵》上演的时候，你就能感受到这种价值不雅，何况他获取西方许多东说念主士的讴颂跟认可。这少量不可是给中国东说念主很大的警悟作用，在西方也引起很大的震撼。
因为总共东说念主类在2012年，在这个节骨眼上，齐要对总共出息进行想考，这不见得是东方的文化或西方的信仰，岂论是基督、说念家老子，或是释迦牟尼也好，他本体上给东说念主带来一个大齐的问题，让东说念主想考等于总共说念德的下滑，岂论是任何宗教全盛期间，在西方，在好意思国也好，他的价值不雅目下如故背离了基督精神。比如目下圣诞节技术商家营业额尽然占了寰球整年的70%，这十足是交易炒作的成果，东说念主到底有些许因素真的在庆祝他的创世主，简略精神信仰的指挥者对他们带来的福祉，这方面是更大的问题。
杰森：刚刚马里兰的何配头谈到光复中中文化，关于这少量我亦然很原意。我开个打趣：蒙古东说念主侵犯了中国，成果蒙古东说念主到中国就不见了，为啥呢？被中中文化同化了；清朝东说念主占领了中国，其杀青在满族文化的特质也冉冉被中中文化同化了。为什么？中中文化极度高大，这等于先人留给咱们的瑰宝。作为咱们来说，咱们要将他踵事增华，我极度原意这个不雅点。何况目下世界是个地球村，西方有许多很好的精神插足中国，我极度赞同这样的作念法。与此同期，中国作为一个陈腐民族，对世界精神也应该有一定的孝顺，这种孝顺不是文化侵犯，他是让全世界共同好意思好，让东说念主类世界精神共同升华的经过。
主抓东说念主：等于好意思好的东西你不可把他行为外来的侵犯。
杰森：而本体受骗我把好意思好的东西给你的时候，你也把你好意思好东西共享给我的时候，咱们是双赢，我赢你也赢。可是苦难的是总共中中文化的载体，从地舆位置上等于中国汉地那一块，中国大陆总共那一块场所。我不是民族脑怒，本体上日本、韩国相对来说是随着中国，韩国历史上把到北京等于朝圣的心态，我莫得脑怒韩国的心眼，咱们齐是对等的国度，可是我想毕竟总共东方文化中国这场所等于代表。
昔日6、70年，为什么东方文化舛错呢？是因为那场所被西方的东西占领了，马列目的想想占领了。天然最近这几年中共有钱了，它也在国外发达所谓的中国文化，可是为啥屡屡失败呢？因为它发达的不是中国文化，它本体上齐是加了西方阴雨的看中国的角度，和中国党文化的东西。
有一次有一个当地的东说念主士，他关于看《神韵》有一个评价，让我印象极度深。他说：以前我看你们中国电影，给我嗅觉中国的东西很粗陋，中国东说念主很粗陋，可是自从看了《神韵》我发觉中国文化极度好意思，极度考究。我说：那是简直中国五千年的文化。你若是看了《红楼梦》你就知说念中国东说念主其实活得很考究。
主抓东说念主：咱们期间很紧，只给线上嘉宾贯明2分钟的期间了。贯明先生请您给不雅众一又友作念一个回复。
贯明：刚刚听了两位嘉宾的意见，我想说两句。东说念主类的正统文化真的能震撼东说念主心，感动各个族裔的。是以正统的东说念主类文化跟民族和国度莫得任何接头。《神韵》的上演亦然告捷完整的阐述了这少量。
我以前见过一个西班牙的一又友，当别东说念主去赏玩《神韵》晚会的时候说：我不懂英文，我也不懂中文，我的说话会听不懂阿谁艺术饰演怎么办呢？那时就劝他说艺术饰演是越过说话的，你去看了就知说念了。成果他去看了以后回来说：喔！原来《神韵》这样好，那么纯善纯好意思。这跟我不懂英文和中文少量关系齐莫得。因为这种东说念主类的正统文化是越落后空、越过种族的。
刚刚嘉宾和不雅众齐说咱们要遣散马列，规复中中文化。咱们要光复中中文化等于要从我方的传统文化来，而《神韵》是完整的抒发了这少量。中国的忠孝节烈，仁义礼智信，给中共62年狂暴的肆虐之下，许多年青东说念主如故十足忘掉、赔本了。当咱们把这些正统的东西从头找回来的时候，不可是中国东说念主，国外的华东说念主齐受感动，世界的各个族裔看了上演以后，他们的响应齐是一致的：唉呀！这样好，这样好！
是以说简直东说念主类的正统文化才能震撼东说念主心，这毫不是强势跟舛错的问题，简直巧的东西本来等于不异的。是以咱们期待在中共解体以后，对中国东说念主的精神旁边末端了以后，咱们如故要回顾到东说念主类正统的文化去。这是我的意见，谢谢寰球。
主抓东说念主：谢谢贯明先生。今天不雅众一又友打电话极度浓烈，咱们今天探讨的话题是：中国东说念主为何热衷圣诞节？我想在探讨西方圣诞的深嗜深嗜对中国的影响之后，咱们也像不雅众一又友不异，但愿简直的中国传统文化能辞世界更踵事增华。好，极度感谢现场的嘉宾以及线上嘉宾。不雅众一又友，感谢您的收看，再次祝您圣诞节悦目，咱们下次节目相遇。
（据新唐东说念主电视台《热门互动》节目次音整理）
ai 萝莉视频：【热门互动】现代国东说念主为何热衷圣诞节？（上）
视频：【热门互动】现代国东说念主为何热衷圣诞节？（下）
户外